« Je ne te laisserai nullement aller avant que tu ne m’aies beni »
Theme : Mes benedictions de l’alliance
Par GUIDEME Gabriel, Pasteur proposant
Introduction
Dans la Bible, benir et benediction paraissent rendu en hebreu par Berak et beraka et en grec par Eulogeo. Dieu est le pourvoyeur de benedictions dont la nature est fort variee. Dans la Bible, la benediction reste formulee d’un homme pour 1 autre ou d’un homme pour Dieu. Cette formulation etablit entre les protagonistes un systeme de relation definissant la place des uns avec rapport a toutes les autres. Notre pere beni ses enfants, le maitre ses serviteurs, le pretre ou sacrificateur le peuple et si l’homme beni Dieu cela s’inscrit au sens une reconnaissance, de l’adoration. C’est aussi une forme de reconnaissance ou de respect entre les hommes. L’homme beni i chaque fois une part de Dieu. Dans certain cas il y a la benediction dans des pratiques de protection. Ruth 2 :4, Deut. 24 :12-13 ; 2 Sam. 2 :5 ; Ex 18 : 10 ; Ps 66 : 20 ; 2 Chr 30 : 27. Notre benediction a donc le sens une faveur, la bienveillance, le succi?s qui vient de Dieu.
Parlant de la benediction C. Westerman, un theologien de l’Ancien testament affirme : « Notre benediction est une action distincte une delivrance operee avec Dieu en ceci qu’elle n’est jamais vecue comme une telle derniere au sein d’ un evenement ou dans une suite d’evenements. Elle reste une action silencieuse, constante, se deversant imperceptiblement, impossible a situer au temps. Notre benediction se realise dans un processus graduel, comme la croissance, la maturation ou le deperissement. » Dans votre propos on note que la benediction est une action divine, elle atteste une delivrance operee avec Dieu, elle est silencieuse, imperceptible et impossible a situer au moment, elle reste se developpe graduellement. Ce constat nous amene a noter que personne ne peut se prevaloir l’acte de benediction. Toute benediction vient de Dieu. Le caractere silencieux et l’imperceptibilite d’la benediction invite a ne point associer la benediction a l’aisance materielle, a une agreable sante physique, a une reputation sociale, une position politique. Notre benediction est d’abord et avant tout un acte de delivrance, delivrance de l’emprise du mal, de l’attachement au bien materiel, de l’alienation et des souffrances physique, bref, du poids du peche qui nous separe et nous eloigne de Dieu, source et auteur de toute benediction. Une fois de plus, nous voulons rappeler que la benediction est l’?uvre de la grace divine recue et obtenue par la foi. Puisque la benediction se realise dans un processus graduel, quelle la part de l’homme dans ce processus ? Nous allons evoquer six gestes qui procurent la benediction d’apri?s la Bible.
- La priere
La priere reste concernant le chretien ce que le carburant reste pour un vehicule. Elle nous met en mouvement et nous connecte a Dieu. Elle ce que le reseau est pour la communication telephonique. Elle etablit entre le croyant et Dieu une liaison. La priere n’est pas juste une parole adressee a Dieu, mais aussi l’ecoute de Dieu. Par i§a nous saisons les graces et les benedictions divines.
Chronique 4 :9-10. Yabets tel Jacob a invoque la benediction de Dieu et il l’a obtenue.
Il ne s’est gui?re contente de subir l’heritage de ses parents. Aujourd’hui toi aussi comme Yaebet, tu peux demander au Seigneur de te benir, d’etendre tes frontieres et il te l’accordera.
- Les paroles des parents
Le quotidien et la fond sont au i?tre capable de devoile la Bible. Par la parole, Dieu a cree toute chose et a amene l’existence chacune des creatures. Ce pouvoir createur et vivificateur demeure encore dans toute parole qui possi?de le fondement en Dieu. Ainsi, les parents ayant autorite sur leurs enfants peuvent benir leurs enfants. On doit aussi noter que Quand nous parlons des parents, des parents biologiques et spirituels se valent. Genese 49 nous presente la benediction prophetique de Jacob a ses bambins. Notons particulierement les versets 8 a 10(benediction de Juda). Levitique 19 :22ss (Aaron benit le peuple). Il convient que nos parents et des conducteurs fassent tres attention a votre qu’ils disent de peur de prononcer des maledictions contre leurs bambins. Il convient que les enfants ne provoquent pas des parents a proferer contre eux des maledictions.
- Honorer les parents
Ephesiens 6 :1-2 « bambins, obeissez a vos parents dans le Seigneur, car ceci est juste. Honore ton pere et ta mere – c’est le premier commandement accompagne d’une promesse : pour que tu sois heureux et que tu https://datingmentor.org/fr/rencontres-polyamoureuses/ vives longtemps sur la terre. »
Honorer a le sens d’aimer – estimer – encourager – soutenir – considerer. Cela veut dire que les bambins doivent aimer leurs parents, des estimer dont croire en un amour, les encourager, les soutenir ou les considerer c’est-a-dire leur obeir, les respecter et leur apporter du soutient moral, physique ou materiel. Dieu benit les enfants qui honorent leurs parents. Notre Bible invite aussi les fideles a honorer leurs conducteurs spirituels. 1Tm 5.17 « que les anciens qui dirigent beaucoup soient juges dignes d’un double honneur, surtout ceux qui se donnent d’une peine dans la Parole et l’enseignement. »
- J’ai liberalite
Dans Proverbes 11 : 24-26
24 Tel, qui donne liberalement, devient plus riche ; Et tel, qui epargne a l’exces, ne fait que s’appauvrir.
25 L’ame bienfaisante va i?tre rassasiee, ainsi, celui qui arrose est lui–meme arrose.
26 Celui qui retient le ble reste maudit du peuple, Mais J’ai benediction reste concernant la tete de celui qui le vend.
Il y a ici un paradoxe ; un chacun crois que Afin de i?tre riche il convient retenir a l’exces tandis que Dieu dit de donner davantage Afin de i?tre riche, pour recevoir plus– Notre Bible designe donner comme semer. (2Co 9.7-8). Il n’y a rien que tu donnes qui ne te revient gui?re. Soutenir les serviteurs de Dieu qui s’investissent a l’enseignement et a l’encadrement du peuple de Dieu est un devoir chretien. Gal 6:6-7.
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